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我退出天主教会:我不放弃我的信仰,但我失去了我的宗教信仰

几十年来,朋友们一直在问我,为什么我,一个对抗性的怀疑论者,一个支持选择,在街头游行的女权主义者,仍然可以称自己为天主教徒出于同样的原因,我不会搬到加拿大,我会解释因为如果你在这个世界上有任何特权,当你看到不公正和腐败时,你的道德要求不是逃避,而是为了让事情变得更好而保持并且更加努力在我的天主教教区街道上有几个街区的圣公会教堂这个星期天,我猜你可以说我要搬到加拿大当然,宾夕法尼亚州最近的一些启示结束了我启示涉及一千个孩子,可能还有更多所以我要离开天主教堂因为我的心告诉我这是基督徒要做的事广告:我的一生,教会一直是我同时充满爱和不受欢迎的家我成长为梵蒂冈第二代的第一代人,在吉他群众时代我非常重视社会正义我也去了天主教学校,离婚妇女就像我母亲,她的丈夫在怀孕时走了出去,被判为罪人在青春期,我形成了自己关于生殖权利的观点,LGBT权利,以及女性在教会等级中的作用我与我的老师和神职人员争论,并坚持敬拜八年的天主教学校让我在圣经和教义问答上接受了扎实的教育,我清楚地看到了区别对待我们两个当我成年后,我知道我想把我的生命奉献给基督的怜悯和正义的使命,在整个世界,也在教会本身作为一名记者,我相信我处于更有利的地位作为一名天主教徒,我一直把这个机构放在火上我也是,真的,做过并且仍然爱我的信仰,即使我经常挑战它的解释这很难要留在一个并不仅仅被许多人排除在外的机构(尽管也是如此),但其成员被揭露为无法想象的可怕罪行的肇事者,这一点非常困难我一直在努力应对我所珍视的信仰体系与经常让我震惊的组织之间的鸿沟我已经看到了这种痛苦近在咫尺,但最深刻的是一位家庭朋友,他勇敢地提出了他的性虐待行为,这导致了波士顿环球报的开创性聚光灯调查更多信息:最新的天主教性虐待丑闻背后:教会的问题是男性的支配地位我总是试图区分个人和信仰,区分体制腐败和精神价值我想如果你喜欢民主,你就可以了解看到你关心的东西会让那些厌恶你的人感到沮丧的感觉所以多年来,我在全世界写了几十本有关神职人员性虐待的故事在拒绝为病人提供必要服务的天主教医院,以及在爱尔兰Tuam的BonSecours母亲和婴儿之家虐待和孤儿死亡等长期隐藏的错误行为中,然后我在周日早晨去了教堂,同样地我写的关于社会不公正的方式,并在11月份去了投票站我似乎总是很清楚你回过头来当社区最极端的成员告诉你不欢迎你时,你会退缩你给了他们地狱,希望能帮助那些落后于你的人更轻松但我的信仰已经动摇了不是在上帝,而是在教会里几个星期前,我悄然走出了大众一位新牧师发表了一篇关于堕胎是如何选择便利的政治化讲道几十年来,我一直不同意天主教在这个问题上的立场,试图让人尊重我不会听见一个独身男人轻率地谈论方便,当我认识的每个堕胎的女人都给予了更多的思考,关注和认真的医学考虑,而不是他们给予他们的信任广告:然后本月来了毫无疑问,仅仅两年的宾夕法尼亚州大陪审团调查令人震惊的细节是令人深感厌恶的理由但如果我能相信这些卑鄙罪行的揭露现在会引导我们走向真正的后果和改革,我会卷起我的袖子就像我过去一样我要问,我们社区成员现在能做些什么?周一,教皇弗朗西斯发出一封信,回应教会的性虐待,并说:必须不遗余力地创造一种能够阻止这种行为的文化情况发生,但也防止他们被掩盖和延续的可能性我意识到世界各地正在进行的努力和工作,以提出必要的手段,确保儿童和易受伤害的成年人的安全和保护,以及实施零容忍和制造方法所有犯下或掩盖这些罪行的人都要承担责任。

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